لماذا لم يعمل الامام الحسين بالتقية؟ ( الجزء الاخير )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سادتي الافاضل وصل بنا المقام الى الامر السادس الذي به ينتهي بحثنا عن عدم العمل بالتقية من قبل الامام سلام الله عليه .

الامر السادس: ان حكم التقية وان كان نافذ المفعول عليه (ع) وعلى غيره من البشر . الا انه مخصص في حقه فهو خارج عن حكمها بالتخصيص والاستثناء وقد ثبت لديه التخصيص اما بالالهام واما بالرواية عن جده رسول الله ( صلى الله عليه واله ) ولذا لم تكن التقية في حقه واجبة ولا تركها عليه حراما .

وربما من الادلة في هذا الصدد ما ورد من بكاء النبي (صلى الله عليه واله) على مقتل الحسين عليه السلام يوم ميلاده ، لعلمه المسبق بذلك . وهو مما يستفاد منه جواز حركته واحترام ثورته ، فيكون مخصصا لما دل على حرمة التقية لو وجد .

وهذا الوجه اكيد الصحة لو تم بالدليل كون التقية عزيمة لا رخصة . وهو الوجه الذي يشمل اهله واصحابه واهل بيته الذين رافقوه في حركته وآزروه في ثورته .

فان التقية ان كانت واجبة في حقهم اساسا ن فهي لم تكن واجبة عندئذ بل مستثناة عنهم بامر امامهم الحسين نفسه حيث اوجب عليهم المسير معه والقتل بين يديه .

بل ان التقية لم تكن واجبة من هذه الناحية على أي احد من البشر على الاطلاق تمسكا بما ورد عنه سلام الله عليه ك من سمع واعيتنا ولم ينصرنا كبه الله على وجهه في نار جهم .

وهو دال بوضوح على لزوم ووجوب ترك التقية من هذه الناحية .

وكذلك ما ورد عنه سلام الله عليه حين بقي وحيدا بعد مقتل اصحابه واهل بيته : هل من ناصر ينصرنا هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ( صلى الله عليه واله ) وسوف اطرح قول الامام في موضوع مستقل ان شاء الله .

وهذا يشمل اهله واصحابه رضوان الله عليهم وتوجد وجوه اخرى لترك التقية مما سبق كالامر الثالث ان تفضلتم بالاطلاع عليه الذي ذكرته في القسم الاول من الموضوع ، وهو كون التقية تخيرية وليست الزامية والامر الثاني والامر الرابع ان شئتم راجعوا ما تقدم من القسم الاول والثاني .

والسر في سقوط وجوب التقية كما اشرت عن جميع البشر في ذلك العصر من هذه الجهة ولا ينبغي ان يكون خافيا وحاصله : ان الناس لو كانوا قد استجابوا بكثرة وزخم حقيقين ، واذا كانت اهداد مهمة منهم قد ادركت مصالحها الواقعية في نصر الحسين عليه السلام لتحقق النصر العسكري له فعلا وخذل عدوه الاموي الظالم .

بل في المستطاع القول بانه مع حسن التاييد يمكن ان يكون زعميا فعليا على كل بلاد الاسلام فيحكمها بالعدل وبشريعة جده رسول الله ( صلى الله عليه واله ) .

غير ان المجتمع في ذلك الحين كان متخاذلا جاهلا والله في خلقه شؤون .

هبة الله شرف الدين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يا الله

ام علي رضا

حياكم الله اختاه وشاكرا لحضرتكم على المرور
وعذرا على التاخير

خالص الدعاء

هبة الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا الله

رياح الشوق .... نور الايمان .... عاشقة ال البيت

حياكّن الله بنات الزهراء وشكرا لكّن على مروركّن العطر

خالص الدعاء

هبة الله شرف الدين

النجف الاشرف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا الله

ياسمين .. عطر الايمان

شكرا لكذن على المرور العطر

تحياتي
هبة الله

ما شاء الله

بارك الله فيك...

شكرًا على الموضوع الرائع

يا الله

عطر الليل .... زينب

شكرا لكم احبتي على المرور

تحياتي

اخوكم
هبة الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا الله

بنت جبل عامل

حياكم الله قرة العين

وشكرا لكم على المرور العطر

تحياتي

هبة الله

» لماذا لم يعمل الامام الحسين بالتقية؟ ( الجزء الاول )
» لماذا لم يعمل الامام الحسين بالتقية؟ ( الجزء الثاني )
» لماذا لم يتركوا الامام الحسين ويتخذوا من الليل جملا ؟ ( الجزء الاخير)
» لماذا لم يتركوا الامام الحسين ويتخذوا من الليل جملا ؟ ( الجزء الاول )
» لماذا اخذ الامام الحسين (ع) عياله معه ؟!